世界の国歌について紹介します。
今回は、ポーランド共和国の国歌『ドンブロフスキのマズルカ』を紹介します。
歌詞
Jeszcze Polska nie zginęła,
Kiedy my żyjemy.
Co nam obca przemoc wzięła,
Szablą odbierzemy.
Marsz, marsz, Dąbrowski,
Z ziemi włoskiej do Polski.
Za twoim przewodem
Złączym się z narodem.
Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę,
Będziem Polakami.
Dał nam przykład Bonaparte,
Jak zwyciężać mamy.
Marsz, marsz, Dąbrowski…
Jak Czarniecki do Poznania
Po szwedzkim zaborze,
Dla ojczyzny ratowania
Wrócim się przez morze.
Marsz, marsz, Dąbrowski…
Już tam ojciec do swej Basi
Mówi zapłakany –
Słuchaj jeno, pono nasi
Biją w tarabany.
Marsz, marsz, Dąbrowski…
歌詞の意味
ポーランドは未だ滅びず。
我々が生きる限り。
外国の暴力によって、奪われたもの。
サーベルで取り戻す。
行進、行進、ドンブロフスキ
イタリアの地からポーランドへ。
あなたの指揮下で
国民と一体化する。
ビストゥーラ川とワルタ川を渡り
我らはポーランド人である。
ボナパルトはその実例を挙げた。
どうすれば勝てるのか
行進、行進、ドンブロフスキ…
チャルニエッキはポズナンに戻った
スウェーデン占領後、
祖国を守るために
我らも海を超えて帰る。
行進、行進、ドンブロフスキ…
父親は涙を流しながら
バシアに言う。
聞いてください、私の子供は
タラバンを叩いているのです。
行進、行進、ドンブロフスキ…
成り立ち
「Mazurek Dąbrowskiego」 または 「Jeszcze Polska nie zginê」 と後に題された『イタリアにおけるポーランド軍団の歌』のテキストは、第三次ポーランド分割によってポーランドが滅亡して2年後の1797年7月16日から19日にかけて当時のロンバルド共和国（イタリア）の レッジョ・ネッレミリアで書かれたものです。
16世紀にポメラニアに定住した一族の子孫であるヨゼフ・ルフィン・ヴィヴィツキ（紋章はロガラ）（彼自身はボドミン出身）が書いたものです。
彼は、詩人、劇作家、作曲家、弁護士、外交官、政治活動家として活躍し、弁護士連合会やコシュチスコ蜂起（1794年のロシアとプロイセンに対する蜂起）に参加しました。
1797年7月、ヤン・ヘンリク・ドゥブロウスキー（ドンブロフスキ）将軍のポーランド軍団（ナポレオン・ボナパルトのフランス軍の下で結成）の共同主催者としてロンバルディアに到着しました。
『イタリアにおけるポーランド軍団の歌』は、レッジョから出発する軍団の告別式に華を添えるためにヴィヴィツキが書いたもので、ここで初めて歌われました。
その数週間後、ヴィヴィツキがミラノに、ドゥブロウスキー（ドンブロフスキ）がボローニャの軍団と一緒にいた時、将軍は友人に手紙を出した。
「あなたの曲に対する兵士たちは、ますますその味を覚え、作者に対する後ろめたさを感じながら、しばしば口ずさんでいます」。
そして同年末の1797年、北イタリアに散らばったポーランド軍は「軍団の歌」に親しむようになり、その人気は高まるばかりでなく、新たな動員力を持つに至りました。
軍隊だけでなく… そして、この曲は、分割統治時代の列強の紐帯を越えて、ワルシャワ、クラクフ、ポズナンなどの都市に伝わり、誕生からわずか数ヵ月で自由への新たな信仰を植え付けたのである。
『ドゥブロウスキー（ドンブロフスキ）のマズルカ』は、後にナポレオン作戦のすべての戦いで、また1806年にドゥブロウスキーが大ポーランドで勝利のオーラをまとったときにも、ポーランド人に寄り添うように歌われた。
ここに、1年後に将軍の妻となるバシアが住んでいた。
ワルシャワ公国の時代が到来し、イタリアに派遣されたポーランド軍団の歌は、非公式な国歌のような存在になっていた。
ナポレオン崩壊後、ロシア皇帝の弟であるコンスタンティヌス皇太子の統治下で新たに誕生したポーランド王国では、この曲を国民の記憶から排除しようとする動きがあった。
しかし、1831年の11月蜂起からは、最も人気のある愛国歌の一つとして、再び広く歌われるようになった。
19世紀半ば、『ドゥブロウスキー（ドンブロフスキ）のマズルカ』は新たな時代を迎え、スラブ民族の最も重要な曲のひとつとなった。
具体的には、後の多くの讃美歌の原型となった。Józef Wybickiの有名な呼びかけ”Jeszcze Polska nie umarła, kiedy my żyjemy “（我らが生きている限り、ポーランドは未だ滅びず）は、これまで奴隷となっていたセルビア人、チェコ人、ルサンチマン、ウクライナ人の独立への信頼を回復する歌として、同様の内容の文章で使用された。
ほぼ2世紀にわたって、すべてのポーランド人に関わる歴史の謎が解明されないままである。
当初、この旋律はミハウ・クレオファス・オギンスキ王子（有名なポロネーズ「祖国への別れ」の作曲者）が作曲したと考えられていたが、その後、史料がこれを否定したため、現在でも歌集や学術書では「民族旋律」という言葉が最もよく使われている（念のため疑問符を付ける場合もある）。
さて、18世紀のポーランドでは、マズルは民族舞踊ではなく、貴族の踊りだったことを思い起こす必要があります。
そして、その音楽的な層は、今日でいうところの応用美術に属し、貴族や裕福なブルジョワジーの間で流行したのである。(マズルの名が初めて登場するのは、18世紀半ば頃である）。
マズルの新しい舞踊家は、演劇界（ヨゼフ・ヴィヴィツキは劇作者、作曲家としてしばらく協力していた）によっても形成され、その姿は劇場から宮廷や都市のサロンに移された。
Józef Wybickiは、Jeszcze Polska nie umarłaという文章のために、すでに知られていたメロディーの糸を自ら発展させて、一つの形式的な全体としてまとめたという仮説が最も真実に近いと思う。
1842年4月26日、パリで行われたスラブ文学の講座の中で、アダム・ミツキェヴィチはこう述べている。
ポーランド軍団の有名な歌は、新しい歴史の象徴となるセリフで始まる。”Jeszcze Polska nie zginęła, kiedy my żyjemy.゛（我らが生きている限り、ポーランドは未だ滅びず。）
この言葉は、本質的に国籍を構成するものを自分の中に持っている人々は、その存在の政治的条件にかかわらず、自分の国を存続させることができ、さらにそれを新たに実現するために努力することができるというものである。
第一次世界大戦を経て独立を果たすと、1918年に『ドンブロフスキのマズルカ』は非公式ながらも国歌として定められ、1927年には正式な国歌として制定されました。
第二次世界大戦後、1948年になって曲を公募したものの結局、『ドンブロフスキのマズルカ』が国歌として制定されました。（歌詞は1980年制定）
以来、ポーランドの祖国を守る愛国心を讃える歌として愛され続けています。
1978年、ヨゼフ・ヴィビツキの生家であるベドミンに国歌博物館が設立された。
『ドンブロフスキのマズルカ』は、ユーゴスラビアの旧国歌である「ヘイ・スラヴス」の作詞に強い影響を与え、ウクライナの国歌「Shche ne vmerla Ukraina（ウクライナの栄光はまだ滅びていない）」の歌詞に影響を与えました。
参考
・世界の国歌・国旗 単行本 – 2020/3/27 弓狩 匡純 (著)
・Mazurek Dąbrowskiego
・PolandMazurek DąbrowskiegoJeszcze Polska nie zginęła
・Dz.U. 2019 poz. 1509 p11~13
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