アリストテレスの思想・哲学１

今回は、古代ギリシアの哲学者アリストテレスについて解説していきます。

アリストテレスとは？

アリストテレス・・・古代ギリシアの哲学者の一人でプラトンの弟子であり、万学の祖と呼ばれ、現実主義の哲学を説いた人物。

彼は、哲学だけでなく、天文学・生物学・政治学・倫理学・論理学・詩学・形而上学など、あらゆる学問の基礎を確立しました。

形相（エイドス）・・・事物に内在し、それが「何であるか」を規定する本質。プラトンの提唱するイデアと似ているが、イデアは個物を超越したものであるのに対して、エイドスは個物に内在する本質としました。

質料（ヒュレー）・・・素材という意味で、エイドスと結合して個物をつくるもの。

例えば、家屋の場合を考えてみます。

質料（ヒュレー）は木材や石材、コンクリートなどです。

しかし、木や石だけが無秩序に並んでいるだけでは、家とは言えません。

そこで、これらの素材を骨組みや、床、壁などに形を決めることによって、ただの質料（ヒュレー）が、現実態（完成した家）になるのです。

つまり、家屋における形相（エイドス）とは、家の構造や設計など、「家をどのような形にするか」という抽象的なものです。

現実態・・・物事に可能性として潜む素質が実現された完成態、能力が実際に活動している現実態のこと。

可能態・・・質料（ヒュレー）の中に形相（エイドス）が可能性として含まれた、まだ規定されていない状態のこと。

個物の生成は形相（エイドス）が質料（ヒュレー）を限定しながら姿を現し、可能態から現実態へと移行して、自らの形相を実現していく過程です。

中庸・・・欲求や感情においては、過度や不足の両極端を避けて、適切な中間を選択するべきという考えです。

ここで言う「中間」は、過大と過少の平均（真ん中）という意味ではなく、それぞれの状況に最も適していると考えられる適切さです。

だから、「中庸」という名称ですが、どちらかに多少偏っていることも多いです。

アリストテレスが述べた中庸の例をいくつか紹介します。

上記の具体例を見ると、中庸が不足と過剰の平均ではないことが分かると思います。

アリストテレスによると、幸福は究極の最高善です。
徳をそなえた魂の活動に人間の善が存在し、それこそが幸福なのです。

幸福は、善く生きることの現実態において実現するものであり、特に真理を純粋に考察する観想（テオリア）的生活こそが、人間にとっての最高の幸福であるとしました。